|
|
“Sed lámparas para vosotros mismos. No os
entregueis a ningún refugio externo.”
“Los budas sólo señalan el camino. Procuraos
vuestra salvación con diligencia”.
Buda |
EL DESARROLLO HISTÓRICO DEL BUDISMO HINAYANA Y
MAHAYANA
La primera de las cuatro grandes etapas del
budismo comprende desde mediados del siglo VI a
mediados del siglo V A.C. Esta etapa es conocida
como budismo primitivo, en el que se proclama la
doctrina del Buda Sakyamuni, y sus discípulos la
difunden.
La segunda etapa principia a mediados del siglo IV
A.C. Surge como resultado de la división en diversas
escuelas, según interpretaciones diversas de la
doctrina de Buda. Esta etapa es conocida como
budismo hinayana.
La tercera etapa principia desde el siglo I D.C.
Este es el inicio de la etapa conocida como budismo
mahayana.
La cuarta etapa aparece después del siglo VII D.C.
Se caracteriza por la difusión de la doctrina de
Buda fuera de la India.
La difusión del budismo en Tíbet, conocido en
Occidente como lamaísmo, principia en el siglo VIII
D. C. con Padmasambhava. La escuela Ningmapa
(escuela de los antiguos), una de las cuatro
principales escuelas del lamaísmo y pertenecientes
todas ellas al budismo mahayana, hace remontar sus
enseñanzas a esta <primera difusión de la doctrina>.
Posteriormente, se desarrolló la <segunda difusión
de la doctrina> con la escuela Kagyupa (escuela de
la transmisión oral), centrada en la doctrina del
<gran sello> (mahamudra) y en las <seis doctrinas> (naro
ch'odrug) atribuidas a Naropa. Las doctrinas de los
Kagyupa remiten su origen a Samantabhadra, una
encarnación divina que transmitió el sistema de
meditación mahamudra al mahasiddha Tilopa quien, a
su vez, la transmitió a Naropa. Marpa, el traductor,
llevó esas doctrinas al Tíbet en el siglo XI D.C., y
su discípulo Milarepa, tras años de prácticas
ascéticas, logró dominarlas en su totalidad. Un
discípulo de Milarepa, llamado Gampopa, fue el
fundador de la tradición monástica de los Kagyupa.
También en el siglo XI surgió la escuela de los
Sakyapa (escuela del monasterio de la tierra gris)
como resultado de una sucesión de abades
pertenecientes a la familia K'on, y se tradujo al
tibetano gran parte de las escrituras búdicas
indias. Hasta el día de hoy, los patriarcas del
Sakyapa pertenecen a la familia K'on. Por último, a
finales del siglo XIV D.C. se desarrolló la escuela
de los Gelugpa (escuela de los virtuosos), última de
las cuatro escuelas mayores del lamaísmo fundada por
Tsongk'apa. Desde el siglo XVII, con la institución
del Dalai-lama, la escuela Gelugpa asumió la
conducción política del país.
|
